בס"ד

ניתן לשמוע את המסרים בטלפון - 03-9770077
המעוניין  לעזור להפיץ את הדפים, נא להתקשר לטלפון - 0527-120-948

פרק 124 -  קול דממה דקה 55

חלק א' - תקשור עם דניאל - קבלת שבת - לאלף השביעי
ל' כסלו תש"ע  17/12/2009

הרבה מאתנו אומרים ''לא קרה כלום, אנחנו באותו מצב''. בחנוכה, שזה זמן שהוא כל כך מסוגל לגאולה [בגלל הגאולה מהיוונים וחנוכת המזבח], ועד היום לא קרה כלום. שקט, חוץ מהרוח החזקה ששומעים והחול שעף מכל הכיוונים, הכל רגיל, שקט.

מתי כבר יגיע? מתי משיח בן דוד כבר יגיע? כמה סבלנות אנחנו צריכים? חיכינו בפורים ולא הגיע. חיכינו בפסח ולא הגיע, היינו בטוחים שראש השנה, יום כיפור, סוכות, הושענה רבא, בטח יגיע. הרי חיכינו לפני שנה שיגיע כי זה מוצאי שביעית, שכתוב ''במוצאי שביעית בן דוד בא'' [סנהדרין צז. ומגילה יז:]. סחבנו את מוצאי שביעית עד הושענה רבא, וגם לא הגיע. ועכשיו אנחנו מתקרבים ל-"זאת חנוכה", ועדין משיח בן דוד לא התגלה לנו.

איזה יאוש, איזה סבל, איך אפשר להמשיך? אבל עיכוב הגאולה זה בגללנו, ואין לנו להתלונן אלא על עצמנו! [שמשיח יבוא היום ''אם בקולו (של הקב''ה - רש''י) תשמעו'' (סנהדרין צח.)].

העולם נהפך למקום מפחיד ומסוכן [ראה במסגרת מעבר לדף]. האנטישמיות חוגגת בגדול בכל הארצות. ובארץ יש לנו אנטישמיות קשה ביותר של הערב רב שבשלטון, נגד היהודים האמיתיים, עם שנאה הרבה יותר גדולה כלפי היהודים מהגוי הרשע ביותר [''גדולה השנאה ששונאים עמי הארץ את התלמידי חכמים יותר מהשנאה ששונאים העכו"ם את ישראל'' (תנא דבי אליהו זוטא, פרק טז)].

והעולם מלא איומים של מלחמה. אלפי טילים מכוונים לארץ ישראל על ידי אויבינו הערבים, ואיומים של מלחמות גרעיניות בין ארצות אחרות. מצב כלכלי קשה ביותר בכל העולם [ראה מסר 42 "עגל הזהב גוסס" ועוד], והטבע גם מתקיף אותנו קשה.

אבל הבלבול [וההסתר פנים] ממשיך. כי מצד אחד האיומים, המצבים הקשים, אסונות הטבע וכו'. ומצד שני לא מרגישים כלום. לא חיים בתחושה שאלפי טילים מכוונים אלינו, לא מרגישים טילים מתפוצצים עדיין. לא חיים בהרגשה שהבנקים והמוסדות הכלכליים עומדים ליפול עם כל החסכונות והפנסיה וכו' שלנו.

אנו חיים כאילו כל הדברים האלה רחוקים מהמציאות שלנו. אמנם מידי פעם תופסים אוניה, או מטוס, או שיירה של משאיות המובילות טונות של טילים ונשק לאויבים שלנו. אך אלה תופסים כותרות במשך יום-יומיים והחיים זורמים הלאה. גם מפעלים ועסקים הפושטים רגל עם מאות מפוטרים לעיתים קרובות בזמן האחרון, זוכים רק לכותרת זמנית בחדשות.

ובניגוד למצב הכלכלי הקשה, הבורסה עולה ופורחת ומזג האויר חורפי. ב"ה יורד גשם, ואולי לא תהיה בצורת. נראה שהעולם ממשיך בצורה רגילה ביותר.

אבל אנחנו יודעים בפנים שזה לא נכון. האמת היא שהעולם מסוכן ועומד להתפוצץ בעתיד הקרוב. והסכנות הממשיות לכל אדם בעולם הן גדולות מכל הסכנות שהיו בהיסטוריה. הפחד היה צריך להיות גדול ביותר, אבל אנחנו לא תמיד רואים את זה - או לא רוצים לראות את זה.

הרצון לשכוח מכל הסכנות ולחיות בשקט, שולט על רוב העולם. ולכן רוב האנשים נכנסים עמוק לתוך הצעצועים שלהם [עגל הזהב והבלי עוה''ז, שזה התרבות של היוונים], של הגשמיות, כדי לשכוח על ידי ההנאה מהצעצועים את המציאות הקשה [''ויקרא א-דני יקוק צבקות ביום ההוא לבכי ולמספד ולקרחה ולחגור שק - והנה ששון ושמחה הרוג בקר ושחוט צאן, אכול בשר ושתות יין... ונגלה באזני ה' צבקות אם יכופר העוון הזה לכם עד תמותון'' (ישעיה כב)].

המכבים היו גיבורים גדולים בשדה הקרב, אבל בעיקר הקריבו את עצמם למען הקב"ה, לשם שמים [''על כן נעשה הנס...תחת אשר הערו את נפשם למות על קיום העבודה'' (ב''ח או''ח תר''ע)]. הם הקריבו את עצמם למען עם ישראל כדי שהתורה לא תעלם ח"ו, וזו היתה הגבורה [העיקרית] שלהם.

אם אנחנו רוצים להביא משיח מהר [שזה תלוי בנו כנ''ל], גם אנחנו צריכים להקריב את עצמנו, ולעשות מעשים כדי להבטיח את העתיד של היהודים המאמינים. כדי שילמדו תורה כמו שצריך [כמבואר בספר דרך ה' ח''ד פ''ב, וראה ב''ח שולחן ערוך או''ח סימן מז שאופן לימוד התורה של היום גורם סילוק השכינה וחורבן העולם רח''ל], ויחיו חיים של יהודים אמיתיים [בלי עגל הזהב והבלי עוה''ז וראה בהמשך].

למכבים היה יותר קל מאתנו [להביא ישועה לעם ישראל]. האמת היתה יותר ברורה. לנו האמת יותר מטושטשת [''ותהי האמת נעדרת וסר מרע משתולל (על הבריות)'' (ישעיה נט)].

כי אפילו בתוך העולם הסגור של החרדים ביותר, נכנסה התרבות היוונית ההלניסטית [''עגל הזהב''] לתוך לבם של לא מעט חרדים. והמתייוונים החרדיים עדיין לבושים עם פאות, זקן וציציות, מעיל ארוך ושחור ולפעמים פסים [מעיל ירושלמי, ''קפטן''], ולא מכירים שהם מתייוונים.

זה ההבדל: בזמן המכבים, ראו ברור מי הם המתייוונים. אבל היום, לא תמיד זה מתגלה בחיצוניות, בלבוש. אדם יכול להֵראות כלפי חוץ כמו יהודי מאמין "קיצוני", אבל בלב ובשכל הוא יכול להתעניין בדברים כמו פסיכולוגיה, כל מיני צעצועי גשמיות כמו: DVD PLAYER, כמו מחשבים, כמו אינטרנט, כמו כל מיני פלפונים עם מצלמות, סרטים וכו'.

ואפילו אלה שהם לא עושים את זה, והדברים האלה לא כל כך מעניינים אותם, יכול להיות להם נשים שלא לבושות בצניעות, שעסוקות עם כל מיני דברים שטחיים וטיפשיים - ועדיין הם נחשבים כאילו לחרדים ביותר.

בזמן המכבים, היהודים הקריבו את עצמם [על המשך קיום העבודה כנ''ל]. ברחו למערות עם המשפחות שלהם, ונלחמו נגד העולם הזה, מלחמה נגד תרבות יוון הרשעה. אבל היום הבלבול כל כך גדול, שהאדם לא מוצא את האמת [וזה מסימני של הדור שבן דוד בא (סנהדרין צא.)].

כאשר מתתיהו כהן גדול, האבא של החשמונאים, הרג לפני כולם יהודי שהקריב חזיר על המזבח, ומעשה זה הביא את המצב להיות ברור לכל מאמין. נהייתה  בהירות, ללא ספק, איפה הטוב ואיפה הרע.

זה מה שחסר לנו היום: אין לנו כהן גדול שיעשה מעשה החלטי כמו מתתיהו, ולכן אנחנו לרוב מבולבלים מאד [בין טוב לרע].

אך בעתיד הקרוב ביותר, יהיו מלחמות גדולות, והכל יהיה ברור. המלחמה הרוחנית כבר התחילה מזמן, וההתחלה של המלחמה הסופית העולמית כבר מורגשת היטב. באמריקה ובאירופה האנטישמיות כבר חוגגת. היהודים שתמיד הרגישו כל כך נוח במקומם, מתחילים להרגיש שהקרקע בוערת מתחתם. ובכל העולם אנטישמיות גדולה, ויהודי ששכח שהוא יהודי מקבל תזכורת עכשיו שהוא יהודי - אם הוא רוצה או לא.

ה' יביא על העולם הרס עצום [''והיה בכל הארץ נאם ה' פי שנים בה יכרתו יגועו'' (זכריה יג)], ויהיה ברור שרק ריבונו של עולם שולט [שגילוי יחוד ה' זה מטרת הבריאה ''ודבר זה נזכר פעמים אין מספר בדברי הנביאים ע''ה'' (דעת תבונות לד, וע''ש ביאור כל הענין)], והוא עושה את המלחמות עבור הכמות הקטנה של היהודים האמיתיים, כדי שיראו כל יושבי תבל איך מן השמים כל הרע בעולם נימחק.

אז לא יהיה ספק ליהודים, ולכמה חסידי אומות העולם, שיש לנו ריבונו של עולם שברא את הכל ואין עוד מלבדו [ראה בדע''ת שם הרבה פסוקים על זה]. המשיח יתגלה, ובית המקדש השלישי ירד מן השמים [ראה תיקוני זהר כז.] ושוב נקריב קורבנות [רמב''ם, מלכים פ''יא ה''א].

הכל יהיה ברור בלי ספק, והקב"ה יחזיר אותנו למצב של אדם הראשון לפני החטא, ונקבל את השבת [אלף השביעי] בטהרה ובשלמות בעז"ה [ראה כללים ראשונים אות ט'].

חלק ב' -  ערב שבת - ליום שכולו שבת
תקשור עם בנימין גולדן   כסלו תש"ע


אנחנו עומדים לפני זמנים קשים ביותר [''אם אין עושין תשובה...הקב''ה מעמיד להן מלך שגזרותיו קשות כהמן וישראל עושין תשובה'' (סנהדרין צז:)], וזה כבר התחיל ויפגע בכל העולם.

[הכלל בצרות של זמננו, הסביר רב סעדיה גאון ז''ל ''לא יתכן שתהיה הישועה ואנחנו חוטאים. שהוא (ה') הגלנו מפני חטאינו...(אם) ישיבנו קודם שנתקן, יהיה זה (הגלות) בשוא. אלא קדמונינו ז''ל קבלו שתקראנה אותנו צרות רבות ורעות, שנבחר בעבורם התשובה ונהיה ראויים להגאל'' (אמונות ודעות, מאמר ח' פ''ה)].

הצדיקים, שהם אלה שבוטחים בה' בלבד, ישרדו [''והשארתי בקרבך עם עני ודל וחסו בשם ה''' (צפניה ג)].

יהודים שסוגרים עצמם בתוך הד' אמות שלהם בתוך גטאות, הם ישרדו [''לך עמי בא בחדריך וסגר דלתיך בעדך, חבי כמעט רגע עד יעבור זעם'' (ישעיה כו)].

יהודים שרואים ברור את השקר ובורחים ממנו, הם ישרדו [''צינה וסוחרה אמיתו'' (תהילים צא)].

יהודים צנועים עובדי ה', שלא מדברים לשון הרע, ולא מוציאים שם רע וכו' הם ישרדו [''והשארתי בקרבך עם עני ודל...שארית ישראל לא יעשו עולה ולא ידברו כזב וגו''' (צפניה ג)]

יהודים שנופלים לפעמים במצוות, אבל קמים שוב ומשתדלים מאד לחזור בתשובה ובוטחים כל הזמן בקב"ה, הם ישרדו [''שבע יפול צדיק וקם'' (משלי כד)].

אבל רוב היהודים היום לא יודעים את ההבדל בין שקר לאמת [ראה גם במסר הקודם של דניאל].

רוב היהודים היום הם ערב רב [האר''י ז''ל אמר כבר על דורו, לפני כארבע מאות שנה, שרוב היהודים הם מן הערב רב (ליקוטי תורה, פרשת ואתחנן), ובנוסף כבר אמר הגר''א ז''ל: ''הדורות מתמעטין והולכין והערב רב מתגברין'' (אבן שלמה פי''א ע''ש כל הענין)].

רוב היהודים היום שקועים בעולם הזה הגשמי, עולם השקר [שזה הדרך, ה''תרבות'', של הערב].

אבל כמו בחנוכה שהמעטים נצחו את הרבים [תפילת על הנסים], אנחנו, היהודים שמחזיקים חזק בחבל שקושר אותנו לקב"ה, אנחנו שרואים אמת, ורוצים רק אמת, חייבים לסגור עיניים ולהסתכל למעלה.

לא שמאלה ולא ימינה ולא למטה, רק למעלה לה', ואז כל ההרס שיבוא לעולם בעתיד הקרוב ביותר [''והיה בכל הארץ נאם ה' פי שנים בה יכרתו יגועו'' (זכריה יג)], לא ישפיע עלינו.

זה המצב של העולם ברגע זה. אבל בעתיד הקרוב ביותר העולם יגיע לבלבול [והסתר פנים] עוד יותר גדול מהיום. הכסף, המטבעות שידועים היום, יפלו [''גם כספם גם זהבם לא יוכל להצילם ביום עברת ה''' (צפניה א)]. רשעים גדולים מכל מיני מקומות ינסו להשתלט על העולם. כל הרשעות שהיתה קיימת מתחילת העולם הזה, מהנחש ועד היום הזה, הכל חוזר שוב.

הם ילחמו אחד נגד השני, כל אחד מהם ירצה לשלוט על העולם, אך הם כולם יהרגו, יעלמו, וישארו רק היהודים האמיתיים שאין להם שום קשר לערב רב  [ראה אבות דרבי נתן פ''ל ג, ורבינו יונה אבות פ''א מ''ז] , ועוד כמה גוים צדיקי עולם, רק הם ישארו.

[וזה כולל גם הערב רב ה''חרדי'': ''נראה בעליל שהרבנים והחסידים והבעלי בתים שבדור, המה בעוה''ר רובן מערב רב'' (דברי חיים עה''ת, השמטות לפרשת ויקהל וכה''ג בשולחן הטהור עמ' עד ועוד), וכנ''ל שאמר האר''י ז''ל על דורו - שכולם היו שומרי תו''מ - שרובם מהערב רב ].

מעט יחסית, יקבלו פני משיח צדקנו [לפי הזכויות של כל אחד, ויתכן שיזכו אפילו פחות מביציאת מצרים: ''מסורת קבלה בידינו כי באותו יום כשיבוא המשיח עם קיבוץ גליות לארץ ישראל, באותו יום ימצא בארץ ישראל שבעת אלפים מבני ישראל'' (חסד לאברהם, מעין ג, נהר כב)].

בסוף המלחמות הקב"ה בעצמו יגלה את כוחו [שגילוי יחודו ית' זה מטרת הבריאה: ''כשנשיב אל לבנו כל סדרי מעשיו ית', כל המעשה הגדול אשר עשה מני שים אדם עלי ארץ, וכל אשר הבטיח לנו לעשות על ידי נביאיו הקדושים, הנה מה שמתברר לנו מכל זה בירור גמור, הוא עוצם יחודו יתברך'' (דעת תבונות לד, וע''ש כל הענין)].

והוא ית' יחסל לגמרי את הרע [''בילע המוות לנצח'' (ישעיה כד)], ובנסים גדולים ישאיר את היהודים הטובים האמיתיים [''ולא יאמרו עוד חי ה' אשר העלה את בני ישראל ממצרים, כי אם חי ה' אשר העלה את בני ישראל מארץ צפון ומכל הארצות'' (ירמיה טז)].

ואז נזרוק לגמרי את הרע שבתוכנו [יושלם תיקון חטא אדם הראשון], ואז נחזור להיות במצב שבו היה אדם הראשון לפני שחטא [ראה רמב''ן ויקרא כו ו]. ואז סוף סוף נקבל את השבת [אלף השביעי ועולם הבא] שהפסיד אדם הראשון.

תוספות

''שיתא אלפי [ששת אלפים] שנה הגבילה החכמה העליונה לעבודת בני האדם והשתדלותם על השלימות ואחר כך יתחדש העולם בצורה אחרת ראויה למה שיעשה בו אחרי כן, דהיינו ההנאה הנצחיית לזוכים לה.

וטרם יכלו ו' אלפים אלה הנה צריך שתעמוד האומה הנבחרת [עם ישראל] במצבה השלם, שיוכלו ליעתק הדברים אחר כך אל הנצחיות, וזה מה שהובטחנו [הנביאים] עליו שיהיה על כל פנים... שירבה הטוב בכל הצדדין ויסור הרע לגמרי, בין במה שנוגע לנפש ובין במה שנוגע לגוף, דהיינו לב האבן יעשה לב בשר...

תרבה השלוה והרְוַחה ולא ימצאו נזקים ולא הפסדים כלל. והוא מה שהבטיחו הנביאים (ישעיה יא ט), ''לא ירעו ולא ישחיתו בכל הר קדשי וגו'''

 מאמר העיקרים  לרמח''ל



''בסוף גלותינו זה קרוב לזמן גאולתנו, יתחזקו צרות לישראל תכלית החוזק...והטעם, שהשכינה תדין את ביתה ויביאם על מסורת הברית כדי לזככם אל הגאולה ואל הטוב המובטח לנו על ידי נביאיו.

 והטוב ההוא שיעור לא יכילהו שכל ורעיון, שלא תזכר גאולת מצרים וניסים ההם, לפני [בגלל] גאולת ישראל ונסים ונפלאות, כאומרו ''ולא יאמרו עוד וגו''' (ירמיה טז)...

וכל אחד ואחד כפי חיובו  יצטער וכל מי שיקשה עורף ולא ישוב יאבד. ומי שיתן צוארו בעול התשובה וקבלת הצרות עליו בסבר פנים יפות ויתן את שכמו לסבול, יזכה.''

אילמה  רבתי  לרמ''ק (פכ''ד)

ו''חסד לאברהם''  מעין א נהר יז