פרק 103ב - תקשור עם בנימין ודניאל,  ירושלים
יום שלישי, א' באדר תשס"ט   24/2/2009

שאלות ותשובות.  (ש. מציין שאלה,   ת. מציין תשובה)

ש. הדברים החשובים שאתם אומרים נאמרים על פי מידת הדין. איפה מידת החסד והרחמים של ה' שרואה כל כך הרבה מסירות נפש על תורה ומצוות בעם ישראל, כל כך הרבה קירוב ובעלי תשובה, כל כך הרבה צרות ואסונות ולמרות זאת אנשים לא מאבדים את האמונה.  כל כך הרבה אנשים שמתקרבים ומתחילים להתבודד אל ה'. כל כך הרבה נשים שמקבלות על עצמן צניעות. כל זה לא נחשב? כל זה לא מטה את כף המאזניים?
ת. הכל נחשב, רק מה ? אם ניקח את המספרים האלה, של האנשים שאתה מדבר עליהם, זה מעט מאד יחסית, ורוב האנשים שמתעסקים עם חסד וכו', זה לא בדיוק חסד, והמצוות לא בדיוק מצוות כמו שצריך, והם רוצים להמשיך את העולם הגשמי כמו שהם מרגישים את זה ונהנים מזה, שמים על זה כיפה וציצית, אבל זה לא זה, ואי אפשר לשקר את השמים. אז אנא, תתחילו לחזור בתשובה ממש ולא בקשקושים.

ש. במסרים של גליה נאמר שהמונים יחזרו בתשובה אז איך יש גירסה שרק 7000 ינצלו ?
ת. גברתי הנכבדה, סליחה, זו לא גירסא, תקראי את "החסד לאברהם" ותביני שזה מסורת מהנבואות של עם ישראל, ואם אנחנו לא עושים תשובה כמו שצריך, זה יהיה הגורל, אם רוצים או לא רוצים.  הכל תלוי בתשובה שלנו.

ש. רציתי לשאול את דניאל: איך בוחרים מקום לימודים עבור הבן שצריך ללכת לישיבה או הבת שצריכה ללכת לסמינר, אלו דברים צריכים לבחון.   תודה -  מנחם
ת. צריכים לבחון אם הבית-ספר מחנך לאידישקייט ולא לגוישקייט.

ש. אני קורא את המסרים הללו וברוב המקרים אף מזדהה עימם. אולם מקוממת אותי העובדה כי מסרים אלה לא באמת מופנים לכלל ישראל אלא רק לזרם החרדי, מה עם הדתיים הלאומים? לא חסר יהודים טובים בזרם זה שמדקדקים בהלכה לא פחות מהחרדים?
ת. רב יעקב, אני רוצה להסביר, השפיץ של עמ"י היו צריך להיות החרדים, כי הם צריכים להיות שומרי המצוות האמיתיים ביותר, עם קשר חזק לקב"ה, כי הם אמורים למלאות את כל המצוות בדיוק כמו שכתוב בתורה, אבל כל היהודים האחרים החילונים למיניהם, המאמינים בלב, והדתיים הלאומיים, כל אחד מהם יכול להיות קשור במידה מסוימת לקב"ה, אבל לכולם יש באיזה מקום קשר חלש ביותר עם הקב"ה ובהבנה של שמירת מצוות. לצערי הרב, בעולם שלנו, הרבה חרדים מושפעים לרעה מהעולם הגשמי החילוני והדתי לאומי, וזה בונה מחיצה גבוהה בין הרבה מאד חרדים לבין הקב"ה, וזה מה שמוריד את העולם הכי חזק.  הדתיים הלאומיים טועים מאד בדבר חשוב ביותר, אמנם חלק, לא הרוב, מדקדקים מאד במצוות רבות, יש מצוות שהם ממציאים ולא שייכות ליהדות.  בנוסף לזה, הם מאמינים בכוח הרצון שלהם, בכוח הזרוע שלהם, בכוח היוזמה שלהם, וזה אסור בהחלט.  לכן אני פונה לחרדים, שאם הם יעלו, כל עמ"י יעלה, אם הם יהיו דוגמא, דוגמא חזקה, אז כל העולם יעלה ב"ה.

ש: מה הכוונה שהדתיים ממציאים מצוות ?
ת: כמו להגיד הלל ביום העצמאות, יש להם בעיה קשה בצניעות מתוך גישה אחרת (גישה המעורבת מהגישה של העולם המודרני ומהגישה של העולם היהודי) וברצון שלהם להיות חלק של העולם הדתי וגם הלא דתי, וזה מביא, גם לדתיים וגם לחרדים, להרבה בעיות קשות שמביאות לגירושין, הרס של חיי משפחה, וסימן שאלה בהרבה מקרים על הסטאטוס של הילדים, ומביא גם להפלות אסורות.  בעיה זו, זו בעיה קשה ביותר של הדור שלנו, אוי לחברה, גם החרדית וגם הלא חרדית, כי בדור כל כך שפל, זה מצוי לצערי הרב הרבה מאד, וזה בא בעיקר מהרצון להנות מהעולם הזה, ההתרחקות מהקב"ה ומכל דבר רוחני, ומחוסר צניעות שנהפך למחלה בדור שלנו, ולצערי הרב זה מצוי בכל קהילה, גם חרדית, במספרים מפחידים ביותר, וכל מה ששייך לצניעות ירד, אם זה בעיות קשות בישיבות שאף פעם לא היו, או בעיות של אשת איש, או סתם נשים שלא לבושות כמו שצריך, והרבה יותר גרוע מזה. אם זה הרחוב הראשי של בני ברק רחוב ר' עקיבא שמלא פריצות או רח' מלכי ישראל שמלא פריצות ומסעדות והכל עם הכשרים גלאט כשר, אם זה בתי ספר שדורשים מהבנות ללמוד דברים גויים ולעשות מבחני חוץ וללכת לעבוד בכל מיני משרדים וכו', ועם הכסף המלוכלך הזה, עם המצב הבלתי נסבל הזה, כאילו להחזיק את בעלה בלימוד.  כמה מהילדים שלנו כשרים, כמה ?, כמה מהבחורים שלנו בלי חטא, כמה מהלכלוך של הרחוב נכנס למחשבה וללב של היהודי.  למה בדור הזה, זה כל כך בולט, אפילו בין החרדים.  פעם, לא לפני הרבה זמן, זה היה בולט בין הלא דתיים, עכשיו זה בולט בין החרדים ביותר, ואפילו ללכת לישיבה היום זה סכנה גדולה, וגם בחדרים יש סכנה.
אוי לדור כל כך נמוך, אוי לדור כל כך נמוך, יהודים, יהודים, תקומו מהאשפה, מהלכלוך, תקומו, תתרחצו, תחליפו בגדים, לבגדים נקיים, ותלכו לעשות תשובה, כי אם לא, זו אחת העבירות הנוראות ביותר בשמיים, וכל העבירות הקשורות לזה שנואות בשמים, וכל יהודי שמתעסק עם זה ולא עושה תשובה, אין לו עתיד, לא בעולם הזה ולא בעולם הבא.

ש. קשה  לתת (להעביר) את המסרים של האוטיסטים למי שרואים עליו שצריך לקבל קודם כל, הקדמות מושכות לב, יותר מאשר הבטחות על קטסטרופות וכו' וזה נכון לרוב היהודים שאני מכיר. המסרים הרגילים בנויים לרוב על מה יקרה אם לא נחזור בתשובה, והדברים נכונים, ויפה שמישהו אומרם בלי לפחד, אבל זה פשוט לא נכנס להם ללב. יש לכם עצה או מסר בכיוון הזה?
ת. אני מבין את הנקודה שלך, אך היא לא בדיוק נכונה, כי בדור שלנו כשאומרים ברכות, אז הם ממשיכים בעולם שלהם (בדרכם הקודמת) ואם אומרים קשה (מסרים מפחידים), נכון, הרבה לא אוהבים את זה ולא רוצים לדעת את האמת אבל אולי לאחד או שניים זה יחדור (ישפיע), כי אם אני אגיד את זה ברכות, אף אחד לא יקבל את זה, יקבלו את זה כדבר יפה, אבל לא ישנו את החיים (לא יחזרו בתשובה) ועובדה, אם עמ"י לא יחזור בתשובה יהיה אסון, אתה מבין? אסון.  אם זה לא מפחיד, וזה לא מעורר רצון לחזור בתשובה, אז מה אני יכול לעשות ?  אתה ראית את השואה, או קראת על השואה ? גם אז לא רצו להגיד את האמת לעמ"י, שאם לא יתחילו לשמור שבת, טהרת המשפחה, כשרות וכו' כמו שצריך, יהיה אסון, החפץ חיים אמר להם, בכה ואמר בכל הכוחות שלו, אבל לא רצו לשמוע, אז הייתה ל"ע שואה. ועכשיו, אם לא יחליטו להשתנות, לברוח מעגל הזהב, להגיע לאמת, אוי לנו.

ש. חוץ מלהיות מורה בבית יעקב, מה צריכה (יכולה)  אישה לעבוד, במידה ומרגישה צורך נפשי וגם כספי לצאת לעבוד?
ת. קודם כל, אישה שמרגישה צורך לצאת לעבודה לא בגלל כסף, אני מאוד מרחם עליה, כי הבית הוא החשוב ביותר, ובשביל זה באת לעולם הזה, לחנך את הילדים שלך. אבל אם צריכים  כסף ובעלך רוצה אז יש הרבה עבודות לעשות, אבל זה לא חייב שאת תצאי מהבית, אפשר לעשות תפירה, אפשר לעשות כל מיני עבודות בשביל אנשים אבל בתוך הבית שלך, ואם ללכת למשרד או מקום כזה, אז ללכת למשרד שבו נשים יושבות לחוד וגברים לחוד, או כמו משרד של יהודי מוכר באמריקה,שהוא בכלל לא רואה את הנשים שעובדות אצלו, הוא נכנס מכניסה אחת והנשים מכניסה אחרת, הוא רק רואה את הגברים שעובדים, והנשים לא רואות את הגברים. אבל כל העניין - להתנער מהבית ולצאת, ברוב המקרים האישה רוצה להרגיש שהיא עושה משהוא, במקום להרגיש שהבית זה מרכז העשייה, היא חושבת שבחוץ זה מרכז העשייה שלה, אוי לנו.

ש. בעקבות התאור של האוטיסטים, שיהיה פחד גדול וכן שיבוא משהו מצד אחד ונפחד מאוד ואח"כ משהו אחר מכוון אחר שלא ציפינו לו בכלל, האם אין חשש שהנשמות יפרחו מהגוף, או שאנשים פשוט יתעלפו ח"ו מרוב בהלה/פחד, או מהפתאומיות והעוצמה של הדברים אפילו ששום היזק פיזי לא יפגע בהם, שהרי לא כל האנשים רגישים באותה מידה?
ת. אנחנו האוטיסטים מדברים כבר בערך 17 שנה, אז לא צריכים לקבל שוק כ"כ גדול, היו צריכים בכל השנים האלה לחזור בתשובה, ומי שחוזר בתשובה, הנשמה שלו לא תברח לו בדיוק ברגעים האלה, אולי יהיה פחד, אבל הוא מוכן.  אני מציע לך להתכונן.

ש. מה יקרה עם כל הילדים הקטנים שלא חטאו ולא עשו שום חטא כאשר יבוא המשיח, אלה נשמות טהורות ותמימות, איך אתם מוסרים שהרבה יכחדו.  אני מאמינה שהמון גזרות קשות התבטלו מעם ישראל עקב תפילותינו ומעשינו בכל יום ויום, והצפייה למשיח צדקנו במהרה בימינו אמן.
ת. ב"ה כל עמ"י יחזור בתשובה בעתיד הקרוב ביותר, ואז יתבטלו הרבה גזרות קשות. יש ילדים שנולדים שנכון שאנחנו מסתכלים עליהם הם מתוקים, הם נראים כמו צדיקים גמורים, אבל אנחנו לא יודעים למה הם נשלחו לפה, ואיזה חטאים היו להם קודם, ואנחנו לא יודעים מה התיקון שלהם.

ש. רציתי לשאול , מה התיקון על גזל?  אני נכשלת בעוון זה מאות פעמים, מחמת שאין לי פרנסה , והצורך לקנות לעצמי גובר על השכל ואז אני נכנסת לעצבות .  איך אוכל לתקן? גם אין לי הכנסה חודשית .
ת. שתלך לפוסק שיסביר לה מה גודל העבירה, שתראה כמה שזה קשה, תעשה תשובה בע"ה. צריך לפתוח לה את הלב. שהרב יתן לה מה לעשות ואיך תעשה תשובה.

ש. האם תהיה מלחמה בצפון ?
ת. למה לא, חיזבאללה, סוריה ולבנון, כולם מוכנים, למה לא?

ש. האם היא תהיה כמו המלחמה האחרונה שהיתה בצפון ?
ת. הרבה יותר קשה.

ש. האם תיפול פצצת אטום על ישראל ח"ו ?
ת. אני לא מאמין, כי אם תיפול ח"ו פצצת אטום על ישראל אז גמרנו עם עם ישראל ח"ו, וזה לא לפני הנבואות.

ש. מה צריך לעשות כדי להישאר חי בזמן משיח ?
ת. חוזרים בתשובה, השמירה הגדולה ביותר, לחזור לקב"ה ולרצונו.

ש. מתי מגיע הזמן "לשבור את הכלים" ? ואני אחדד זאת יותר, המטרה היא להחזיר את העם בתשובה. כל עוד המציאות "לא נעימה" אבל לא ברוטאלית, אין באמת סיכוי להזיז מישהו שלא מאמין בכלום, מניסיון. מתי יגיע הזמן להחזיר את עם ישראל בתשובה, כאשר יגיע מצב של "באו מים עד נפש" (חוסר ביטחון מוחלט בגשמיות: ביטחון, בריאות, פרנסה(, חשובה לי התשובה כי לדעתי זה יהיה הזמן המתאים ביותר לנסות לשנות לאנשים את השקפת עולמם ב"ה.
ת. אני גם רוצה לדעת מתי, אם הבן-אדם צריך ברוטאליות, אז זה עוד מעט יגיע, אבל אני לא מאמין כשזה יגיע הוא יחזור בתשובה. במלה"ע השניה, כשהגיע זמן ברוטאלי, מעט מאוד ממש עשו תשובה. מה נשאר? רק אלה שכבר האמינו, יכלו לעמוד בזה ולשרוד. רק חלק. לא רק לשרוד גופנית אלא לשרוד רוחנית, ולבנות אחרי המלחמה משפחות יראי שמים.

ש. שמעתי כי רבי דוד אבו-חצירא הפסיק לקבל קהל בעמידה כי התגלה לו בחלום המשיח ואמר לו שבינתיים אין לו רשות להתגלות, על כן הוא כבר לא מקבל קהל בעמידה, אלא בישיבה כמקודם. (הוא היה מקבל קהל בעמידה כי נודע לו שהמשיח יעבור דרכו וחשש שמא יכנס המשיח ולא יעמוד לפניו וע"כ קיבל בעמידה). האם זה נכון שפספסנו את הרגע?  מה פתאום מונעים ממנו להתגלות? האם קרה משהו מסוים? כל זאת בהסתמך על כך ששמועה זאת נכונה.
ת. אני רוצה רק להגיד, יש הרבה שמועות בזמן האחרון, וזה לבד סימן שמשיח כמעט פה, כל השמועות וכל האנשים שחולמים על משיח זה סימן שהוא קרוב ביותר.

ש. ישנם סוגים של אנשים שבאמת מאוד כמהים לעשות רצונו ית' ומתפללים על כך בדמעות שליש אך מה שמצליחים להשיג יכול להיקרא דל שבדלים (יש להם ניסיונות מאוד גדולים ומלחמות עם יצה"ר).  כיצד ה' מסתכל עליהם, איך הם בעיניו? האם הם יזכו לגאולה?
ת. מי שרוצה לחזור בתשובה באמת, מי שרוצה באמת לעשות את רצון ה' ומשתדל מאוד, אפילו שהוא נופל, קם וממשיך, אז ב"ה הוא יינצל.


ש. אמרתם כי שנה (שנת שמיטה) יכולה להתארך, ואם תתארך ב-10 שנים או יותר? כמו כן השתתפנו בעצרת שק ואפר וכו',  אבל הלב כמו ממ"ד לא זז.
ת. אתה דואג אם יקח עוד 10 שנים, קודם כל, כל העולם הוא לא שלך, אלא של הקב"ה, אם זה יקח חודשיים, יום, או 10 שנים, זה לא העניין שלך. העניין שלך זה להיות עבד ה'. אם הלב עדיין קשה מאוד אחרי שהיית בעצרת שק ואפר ? אז תנסה לרסק את הלב שלך, תעבוד קשה לרסק אותו במקום לפנק אותו.

ש. איך לצפות למשיח אם כשיבוא, שוב לא מקבלים שכר על מצוות וגם לא שייך לחזור בתשובה? הרי הוא כמצפה למיתה!
ת. אוי לך, אתה מסכן מאוד, אין לך אפילו את היכולת לדמיין עולם ללא יצר הרע. איזה טוב, איזה שלווה, איזה קרבה לקב"ה, אוי לך, אוי לך.

ש. כיצד ניתן לתקן את מידת הכעס, במיוחד כלפי אלוקים ?
ת. קודם כל תקרא את אגרת הרמב"ן כל יום, וה' יעזור לך.

ש. האם נכונה התחושה כי בעת האחרונה אנו עדים להתגלות ההשגחה הפרטית  ?
ת. יחד עם כל הסבל ה' מראה לנו גם את הצד השני. הקשר עם ה' של כל אדם ואדם, בכל יהודי ויהודי.  ובאמת אומנם רואים הרבה מאוד השגחה פרטית.

ש. בתקשור מיום ל' באב התשס"ז (לפני שנה וחצי) נאמר: "עכשיו כשעוד נותר מספר חודשים עד ללידה", למה היתה הכוונה ללידה, האם זה כבר התקיים או שצריך להתקיים ?
ת. אנחנו בלידה, רק הקב"ה יודע כמה זמן יקח.

ש. בתחילת שנת התשס"ח הכנתם אותנו למלחמה שתהיה בקרוב מאד ואמרתם שצריך להכין ציוד, כעת אנו באמצע התשס"ט, האם עדיין צריך להכין? המלחמה תהיה בקרוב?
ב.אמרנו שזה כדאי להכין, אבל זה רק להמחיש לכולם מה יעמוד בפנינו. אבל לא יעזור גם יותר מידי אוכל לאגור, כי הבן-אדם בסופו של דבר, יגמור את כל האוכל שלו ויצטרך להסתמך רק על הקב"ה.

ש. ואם אדם הכין מחסן של אוכל של שנה?

ת. אז יקח לו יותר זמן להגיע לאמונה שלמה וביטחון בקב"ה, וזה לא כ"כ כדאי. או שיתחיל לפחד מכך שכשיגמר האוכל לאחרים, יבואו לגנוב ממנו, ואז לא יהיה לו זמן לחזור בתשובה.

ש. האם בשנה זו התשס"ט, יחלו אירועים חשובים בהקשר לגאולה ?

ת. כבר התחיל מזמן, אני לא מבין אתכם. אתם לא רואים? אין לכם עיניים? שכל?, הרגשה?, שזהו, שזה כבר תהליך שהולך ומתקדם ומתקדם וכשאנחנו כבר בשלב קריטי ביותר. תקראו חדשות, תפתחו את העיניים.

ש. בבחירות האחרונות לקחתי את הפתק הלבן וכתבתי עליו משיח בן דוד, האם זה בסדר, או שמא הימין הפסיד קול בגללי  איילה
ת. אף אחד לא הפסיד ואף אחד לא הרוויח בגללך.

ש. איך מתגברים על התאוות ומקבלים חשק לשמירת תורה ומצוות ?
ת. הדבר החשוב ביותר זה הקשר עם הקב"ה. ברגע שמרגישים אהבה כלפיו, אז אין כל כך הרבה בעיות קשות, כי יש רצון עז להתקרב למקור של כל יהודי ושל כל דבר בעולם.

ש. רציתי לשאול, איך יהודי יודע אם הוא הולך בדרך הנכונה, כי לפעמים עוברים על אדם המון ייסורים והוא לא יודע אם הם בגלל טעויות שהוא עושה ומלמדים אותו משמים "להיכנס למסלול" או שהם על מנת לכפר על פשעיו, אולי במילים אחרות איך יהודי צריך להתייחס לייסורים שעוברים עליו בנפש ובגוף.
ת. כל הייסורים שאדם עובר, הם באים ישר מהקב"ה והחשבון מדויק. כל הייסורים שעוברים על היהודים, צריך לקבל באהבה, ומי שמקבל את זה בשמחה, עוד יותר טוב. ואם הוא לא יודע בדיוק בגלל מה, ואפילו שהוא עשה חיפוש פנימי מדויק כמה שאפשר, ולא מצא דבר, צריך לשמוח, שאולי בגלגול הקודם היה צריך לתקן ולא תיקן, אז, גם זה טוב. אז גם עם זה הוא שמח, כי זה יסדר את כל החשבון ויכין אותו לעולם הבא.
ש. מה ניתן לעשות כדי למצוא בן-זוג מעבר לתפילה וחסד שאני עושה בשגרה.
ת. להמשיך להתפלל ולהשתדל להתקרב לה' ולעשות מעשים טובים, הרבה חסד, עם כל מי שצריך את העזרה שלך. זה תמיד מפתח לפתוח את שערי הרחמים ב"ה.

ש. מה צריך לעשות אדם נשוי שרוצה לחזור בתשובה אך אישתו אינה רוצה בכך וזה פוגם בשלום הבית, זו אינה שאלה אישית זו שאלה של רבים שפונים לעזרה בנושא שלום בית תודה רבה מראש.
ת. תורה, מצוות, לעשות את רצון ה', זה מעל לשלום בית. אם הבן זוג מסרב בכוח לשתף פעולה, זה לא נקרא נישואין יהודים, כי אם אין תורה ומצוות אין נישואין, הוא נשוי ע"פ דין, אך זה לא בית יהודי.

ש: אני משגיח כשרות במסעדה גדולה שעובדים בה כעשרה ערבים ועשר מלצריות יהודיות, הערבים צדים את הבנות והמצב מזעזע.  אני רואה את זה וליבי כואב, אני מתפלל עליהן וזה לא עוזר, לא יודע מה לעשות למנוע את זה.  למה אני רואה את זה, ומה אני יכול לעשות ?
ת. אני לא יודע, אתה יכול לפנות לאחד הארגונים שמטפלים במקרים כאלה.  אתה רואה את זה כדי לפתוח את העניים שלך, כי המצב הוא קשה בכל העולם. כי היהודים רוצים להיות כמו גויים, רוצים חיים של גויים, ולא רוצים להיות יהודים אמיתיים. וזה מפיל את העולם כולו יחד עם היהודים. ה' יעזור לנו.

ש. אני אדם מאמין ודתי , מקפיד לעשר ומשתדל ללמוד תורה ככל שזמני מאפשר, אבל לא חי חיים של חרדי , אדם חייב לעבוד לפרנסתו ולהשקיע בילדיו דבר שמחייב לא מעט כסף, ולחשוב על עתידו ועתיד ילדיו, אין לי בעיה לחיות חיי סגפנות אבל האם זה מה שיקרב את ילדי לתורה, מה יהיה הקשר עם אישתי אם אמנע ממנה עינוגים, כמו מידי פעם ללכת לבית קפה וכו', אבל שומרת טהרת משפחה וכשרות.  בנוסף הרי יש גם אנשים חילוניים אשר מטפלים בכם, האם הם לא ראויים בזכות החסד שהם מטפלים בכם, וכמובן הרופאים והאחיות, לא יתכן שאנשים שעושים מצוות שבין אדם לחברו יגרע חלקם מהגאולה. איך יתכן לפסול חלקים כל כך גדולים מהעם היהודי.
ת. באירופה רוב היהודים נהרגו, כי הפסיקו לשמור הרבה מצוות, ואפילו אם היו כאילו דתיים, אבל הנשים הפסיקו לכסות את הראש, לא מעטים עזבו את טהרת המשפחה וכו'. בסופו של דבר מקבלים את המכה, לקב"ה יש הרבה סבלנות, אבל ברגע אחד הסבלנות נגמרת, והיהודי חייב לשלם את המחיר. אי-אפשר להיות יהודי חלקי, לפי הרצונות שלנו. יש דין ויש דיין ומי שלא רוצה את זה, או רוצה הנחות, יפתח ספר היסטוריה יהודית, הוא יראה בדיוק מה קורה למי שבאופן קבוע מחליט לעצמו מה זה יהדות ומה לא. מי עושה מספיק מצוות ומי לא.

ש. הייתי רוצה לדעת למה לא מדברים על רבי נחמן מברסלב. הדרך שהוא מתווה לכל חסידיו היא הדרך הנכונה והאמיתית להגיע לאמונה הפשוטה והמושלמת, בלי בלבולי מוח. כמו אבותינו הקדושים ע"ה.  וגם שהוא לא דוגל בדינים בכלל, ז"א הכל זה רחמים!! הקב"ה כולו רחמים וגם הדינים הם מתוך רחמים, ושלכל ישראל יש חלק לעולם הבא, ואפילו עם הארץ מלא מצוות כרימון... ברור, שיש שכר ועונש בעולם, והכל מידה כנגד מידה, אבל צריך להאמין באמונה פשוטה שניגאל ברחמים ושכל ישראל צדיקים. אין יהודי ללא מצוות וצריך לדון את כל העם לכף זכות. מה גם שכל אחד ודרגתו ובחינתו באמונה ובעבודת השם. עובדה היא שמי שנפטר מהעולם, סיים את תיקונו לא משנה אם חזר בתשובה או לא, כי אנחנו לא יודעים מה התיקון. ורחמיו של הקב"ה גדולים יותר מהחטאים שלנו.
ת. כולם רוצים הנחות. אין הנחה עכשיו, יש ליהודי שמשתדל באמת ולפעמים נופל וקם ומכריח את עצמו להמשיך, אבל ליהודי שרוצה גם את העולם הזה וגם את העולם הבא, הוא אבוד.

ש: לפי תורת נחמן מאומן זצ"ל, לאחר ש"נופלים" באיזשהו דבר אסור להתעצב יותר מידי או להאשים את עצמי ולהתייאש כי אז זו בעצם גאווה, כאילו אני חושבת שאני צדיקה או שח"ו יכולה להסתדר ללא אלוקים, כאילו שאני בכלל מציאות, שחשבתי שאני יכולה להתגבר לבד על היצר וכשאני נופלת אז אני לא מבינה שזה אלוקים הפיל אותי בכוונה לדעת שאני צריכה אותו תמיד,  אז שאלתי היא כזו - איך בעצם  אנו אמורים לחשוב ולהתנהג לאחר נפילה(שבאה אחרי "מלחמות" עם עצמנו),  האם להיות רגועים ולדעת שזה מהשם יתברך ולהתפלל אליו שלהבא יעזור לנו להצליח?   או להתעצב ולהצטער להתחרט ולעשות תשובה?
ת. מה שכתבת זה מאוד מעניין, ומאוד מחזק, ועוד הרב נחמן זצ"ל אמר את זה, אבל התשובה לשאלתך היא שני הדברים שאמרת יחד. הבן אדם צריך להצטער ולבכות על העברות שלו וחייב לעשות תשובה מלאה, ולא לשכוח את העבירה שלו. כי בלי תשובה, הוא לא יוכל אף פעם להרים את הראש שלו, אבל אסור לו להיכנס לדיכאון. להצטער ולהיות בדיכאון זה שני דברים שונים. להצטער שהקב"ה מתאכזב מאיתנו כאילו. ה' לא מתאכזב.  אנחנו עם האכזבה מעצמנו שלא עשינו את רצונו, ואנחנו מבקשים ממנו מחילה ומשתדלים להרים את עצמנו, ולהגיע לתשובה שלמה. לבכות על חטא זה לא דיכאון.  אבל חייבים יחד עם זה לקום ולהמשיך ולהשתדל לא לעשות את העבירה עוד פעם. להמשיך בכוח וברצון עז, בכל זאת בפעם הבאה לא להיכשל, ואם נכשלים פעם שנייה ח"ו, אז שוב להצטער מאוד. להשתדל חזק לא לחזור על זה, לקום ולהמשיך לכיוון הקב"ה, למלאות את רצונו, זו כל הנוסחה.

ש. הרב ש., המקובל שיינברגר מהאור הגנוז, מנסה לארגן אנשים להתארגנות  במערות, האם באמת צריך להתחיל לארגן לנו חיים במערות ?
ת. כתוב ש-45 יום עמ"י יברח למדבר ויאכל שורשים של כל מיני צמחים. אז מי יודע? אני בוודאי לא יודע.  מה שאני כן יודע שהמצב בעולם יגיע למצב הרבה יותר קשה מעכשיו, ועמ"י קודם כל חייב לחזור בתשובה. שנית כל, חייבים להתכונן לזמנים קשים שהכול יעלם לנו, ונצטרך לסמוך אך ורק על הקב"ה בשביל הכל.

ש. מה זה יעלם?
ת. יעלם זה אומר שכל הדברים שאנחנו סומכים על זה, היום בשביל להתקיים כמו כל מיני מוסדות, כמו בתי חולים, בנקים, הכסף. כל דבר כזב. ונצטרך, גם עכשיו אנו צריכים לסמוך רק על הקב"ה, אבל אז (לעתיד) אפילו הדמיון שלנו יבין שאין על מי לסמוך, רק על הקב"ה. אין על מי ואין על מה, הכל נקבל רק דרך תפילה, אנחנו פונים אליו והוא יתן לנו,אם לא נפנה אליו ח"ו ואם ננסה לפתור את הבעיה בעצמנו בלבד, לא יעזור לנו כלום.

ש. היו 2 רעידות אדמה בניו-ג'רסי, ושמעתי שתהיה עוד רעידת אדמה חזקה שתגרום להרבה נזק, אפשר לקבל עוד נתונים ?
ת. יש לי נתון אחד  לתת לך - תעשה תשובה. תחזור לקב"ה, תדאג לעולם הבא שלך והעולם הרוחני שלך, תתנתק מהגשמיות עד כמה שאפשר וה' יציל אותך. ודאי ה' מזהיר אותנו חזק מאוד, גם עם רעידות האדמה שהיו בניו ג'רזי, שאם ה' רוצה בשנייה יכול להפיל את כל מנהטן, בוודאי את כל ארה"ב, ואפילו את כל העולם, אבל מנהטן היא דוגמא ענקית של עגל הזהב, דוגמא של החיים הדמיוניים של העולם הזה, מנהטן בסכנה.  מנהטן היא דוגמא של השקר. רוב היהודים שבאו לאמריקה בתחילת המאה ה-20, סוף המאה ה-19, עברו דרך מנהטן, וכשבאו, הרוב זרקו כל זכר של היהדות שלהם, של מצוות וכו', רצו להיות אמריקאים, זה לא שימח את הקב"ה, מנהטן בסכנה.

ש. אנו מתגוררים בחו"ל וחוזרים לארץ בעוד כשבועיים, ב"ה.  מדוע גדולי ישראל (הרב עובדיה יוסף, הרב מרדכי אליהו, הרב אלישיב, הרב קנייבסקי וכו') אינם אומרים כי יש לעלות לארץ ישראל כפי שמופיע באתר ?
אני לא יודע למה הם לא אומרים, אבל אני רוצה לומר שהזמן הזה הוא מעולה, הוא טוב, יותר מטוב, בשביל להגיע לארץ. אח"כ יהיה הרבה יותר קשה, מי שיכול לבוא עכשיו, טוב מאוד. אם מישהו לא יכול לבוא עכשיו אז הוא צריך לעשות תשובה ולהתכונן בתשובה, ולהתקרב לקב"ה, כדי שבזכות זה ב"ה, הוא יצא מהארץ שהוא גר ויגיע בשלמות לא"י.